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名稱：大莊嚴(yán)銅雕廠
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東方持國天王，是佛教的護(hù)法神，為名多羅吒?！岸嗔_吒”是梵文的音譯，意譯為“持國”。“持國”意為慈悲為懷，護(hù)持國土，保護(hù)眾生。此天王居須彌山黃金埵，率領(lǐng)諸毗舍阇等守護(hù)東方勝神洲。東方持國天王身著天衣，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。東方持國天王手持琵琶樂 ...
周倉，是三國演義的中人物，其形象為身材高大、黑面虬髯的關(guān)西大漢，關(guān)羽千里尋兄之時(shí)請求跟隨，自此對關(guān)羽忠心不二；在聽說關(guān)羽兵敗被殺后，周倉也自刎而死。在《演義》及此后的各種民間傳說中，周倉均以關(guān)羽護(hù)衛(wèi)的形象出現(xiàn)，在各地的關(guān)帝廟中，關(guān)羽神像的兩側(cè)也經(jīng)常供奉周倉、關(guān)平的神像。在關(guān)帝廟中常見的周倉黑臉短須, ...
多聞天王是佛教護(hù)法神，為四大天王之一，又稱毗沙門天，北方的保護(hù)神，又兼司財(cái)之職，意為施財(cái)天，是掌管財(cái)寶富貴、護(hù)持佛法的善神。多聞天王原是古印度教的一位天神,又名施財(cái)天。在印度古神話中,他既是北方的守護(hù)神,又是財(cái)富之神,是一位大“財(cái)神爺”,故其在四天王中信徒最多。根據(jù)《多聞天王贊》記載“ 財(cái)寶 ...
持國天王是佛教的護(hù)法神，為佛教四大天王之一，持國天王主要用音樂來勸眾生皈依，是“二十諸天”中的第四天王，負(fù)責(zé)保護(hù)東勝神洲。持國天王一般供奉在寺廟的天王殿中，其形象身姿挺拔，頭戴寶冠，面部肌肉凸顯，雙眼怒目圓睜，下頜及兩腮飽滿，身著甲胄，手持琵琶琴，形象威武彪悍?？粗蜗笊鷦踊铎`活現(xiàn)的銅雕持國天王佛像 ...
周倉是《三國演義》中的人物，在《山西通志》中也有記載。據(jù)說周倉是關(guān)西人，本為黃巾賊首領(lǐng)張寶的麾下之將，在黃巾軍潰敗之后落草為寇。漢壽亭侯關(guān)羽千里走單騎尋找劉備之時(shí)，經(jīng)過裴元紹的介紹而結(jié)識周倉。周倉在隨黃巾軍征戰(zhàn)之時(shí)即聽聞過關(guān)羽的大名，當(dāng)即表示要追隨關(guān)羽。在《三國演義》中及此后的各種民間傳說中，周倉均 ...
北方多聞天王是佛教護(hù)法之大神，為四天天王之一。據(jù)民間傳說此尊天王為古代印度婆羅門教中的天神，早在印度古代史詩《瑪哈帕臘達(dá)》等書中就已出現(xiàn)過。傳聞此尊天王常去聽釋尊說大乘佛法，所以故稱多聞。有去過寺廟的人都知道多聞天王供奉在天王殿里，常見的多聞天王佛像身姿挺拔，頭戴寶冠，耳側(cè)繒帶飛揚(yáng)，面部肌肉凸顯，雙 ...
持經(jīng)觀音也稱讀經(jīng)觀音，是三十三觀音之一，因手持經(jīng)卷故名。據(jù)《法華經(jīng)·普門品》所述，“應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說法”之觀音化身。此系因聲聞乃聽聞如來之說法而得道者，故以手持經(jīng)卷表示之。其形像為菩薩坐巖石上，右手奉持經(jīng)卷，左手置于膝上。銅雕持經(jīng)觀音佛像關(guān)于持經(jīng)觀音的來歷，還有兩種說法，民間流傳《 ...
自在觀音原名水月觀音，其獨(dú)特之處在于一改佛教造像雙腿直立或跏趺坐的姿態(tài)。其右腿抬起屈膝斜立支撐右臂，左腿自然屈盤，呈游戲坐姿。此種坐姿給予觀者無拘無束，自由自在的感覺。一般在許多廣場、寺廟、公園等場所都可以看到自在觀音的身影，我們?？吹降淖栽谟^音佛像慈眉善目、面帶微笑、頭戴寶冠，造像莊嚴(yán)肅穆，栩栩如 ...
東方持國天王，是佛教的護(hù)法神，為名多羅吒?！岸嗔_吒”是梵文的音譯，意譯為 ...
周倉，是三國演義的中人物，其形象為身材高大、黑面虬髯的關(guān)西大漢，關(guān)羽千里 ...
多聞天王是佛教護(hù)法神，為四大天王之一，又稱毗沙門天，北方的保護(hù)神，又兼司 ...
持國天王是佛教的護(hù)法神，為佛教四大天王之一，持國天王主要用音樂來勸眾生皈 ...
周倉是《三國演義》中的人物，在《山西通志》中也有記載。據(jù)說周倉是關(guān)西人， ...
北方多聞天王是佛教護(hù)法之大神，為四天天王之一。據(jù)民間傳說此尊天王為古代印 ...
持經(jīng)觀音也稱讀經(jīng)觀音，是三十三觀音之一，因手持經(jīng)卷故名。據(jù)《法華經(jīng)·普門 ...
自在觀音原名水月觀音，其獨(dú)特之處在于一改佛教造像雙腿直立或跏趺坐的姿態(tài)。 ...
