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名稱：大莊嚴(yán)銅雕廠
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鹿野苑是古印度四大佛教圣地之一，傳說是釋迦牟尼初轉(zhuǎn)法輪的地方，也就是他初次向弟子講經(jīng)布道之處。據(jù)傳釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛后，來到鹿野苑，找到了原來的五位侍者，為其講演四圣諦，他們因此有所證悟，隨即出家為五比丘僧，佛教的佛、法、僧三寶至此初創(chuàng)完成。此尊鹿野苑釋迦牟尼佛面相 ...
三面觀音也叫三味觀音，大多都是手持經(jīng)篋的觀音菩薩為正面，右面是手持蓮花的菩薩觀音像，左面的觀音菩薩像是手持念珠。三面觀音像一般寓意依次代表著智慧、平安與仁慈。關(guān)于三面觀音的來歷民間流傳著一個(gè)故事，據(jù)傳有一天觀音菩薩到人家化作婦女的形象，手拿著錦匣，在里面裝著一面青銅寶鏡，走在街上叫賣，于是街上許多百 ...
送子觀音是民間崇拜的佛教神祗，其形象是中國佛教所創(chuàng)造的，根據(jù)《法華經(jīng)》上說：“若有女人設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設(shè)欲求女，便生端正有相之女?！边@是民間送子觀音的由來。送子觀音千百年來便深受人們的喜愛，其形象幾乎廣為人知，觀音身穿白衣，手中懷抱幼童，面容慈祥。送子觀音像大多供奉在 ...
舉缽羅漢是十八羅漢之一，本名諾迦跋哩陀尊者，他本是一名托缽化緣的行者，那時(shí)有不良僧人以缽撞人門以示僧來，不施舍不走，以種德為由，強(qiáng)索財(cái)物，眾人布施之后甚是不喜但又萬般無奈。諾迦跋哩陀則高舉鐵缽向人化緣，以示布施之人高恩，施與不施都不惱不怨，頌經(jīng)替主人祈福后離去，此舉讓不良僧人恍然大悟，從此不再強(qiáng)索財(cái) ...
漢地文殊菩薩的造像常以“非男非女相”，身黃，頭略向左傾，雙目自然下視。方口緊閉，略帶微笑，結(jié)跏趺座于蓮蕊之上或騎一頭青獅，表示智慧威猛。獅子以其威武勇猛被譽(yù)為“獸中之王”，后被佛教吸收利用，常以獅子比喻佛法威猛，能摧伏一切邪魔。密乘胎藏界曼荼羅中臺(tái)大葉院中，呈金色童子形，頭有五髻，左手捧青蓮華，上立 ...
大慈大悲的觀音是人們心中至高的信仰，她以無私平等的理念賦予人們普度眾生的佛家思想，感化世人。因觀音菩薩慈悲心重，雖早已成佛，卻倒駕慈航普度眾生；因而也應(yīng)化了無數(shù)化身。盡管這些姿態(tài)各異觀音佛像，都有著不同的外表和象征寓意，但是從結(jié)構(gòu)上看基本可分為站像和坐像這兩種儀態(tài)。銅雕觀音菩薩佛像觀音站像和坐像之間 ...
孔子是我國的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后人敬稱“孔圣人、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表”，在我國已有兩千多年的歷史了，孔子像是極為常見的一種名人雕塑，經(jīng)常擺在校園、廣場(chǎng)或者景區(qū)等場(chǎng)所。特別是針對(duì)于校園中，幾乎都擺放著一尊孔子雕塑。擺在校園內(nèi)的孔子雕像，臉上帶著慈祥的笑容，顯得整個(gè)人和藹可親；校園內(nèi)通 ...
百子戲彌勒最吸引人的便是歡笑的大佛，笑容可掬的彌勒佛周圍嬉戲著形色各異的胖娃娃，讓人忍不住想上前親近一番。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童，孩童們攀爬在笑瞇瞇的彌勒背上，各個(gè)形神各異，栩栩如生;仔細(xì)觀看他們有的在敲鑼打鼓 ...
鹿野苑是古印度四大佛教圣地之一，傳說是釋迦牟尼 ...
三面觀音也叫三味觀音，大多都是手持經(jīng)篋的觀音菩薩為正面，右面是手持蓮花的 ...
送子觀音是民間崇拜的佛教神祗，其形象是中國佛教所創(chuàng)造的，根據(jù)《法華經(jīng)》上 ...
舉缽羅漢是十八羅漢之一，本名諾迦跋哩陀尊者，他本是一名托缽化緣的行者，那 ...
漢地文殊菩薩的造像常以“非男非女相”，身黃，頭略向左傾，雙目自然下視。方 ...
大慈大悲的觀音是人們心中至高的信仰，她以無私平等的理念賦予人們普度眾生的 ...
孔子是我國的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后人敬稱“孔圣人、至圣先師、大成至圣文宣王 ...
百子戲彌勒最吸 ...
