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名稱：大莊嚴(yán)銅雕廠
電話：18850346526
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網(wǎng)址：http://m.partycai.cn
地址：莆田市秀嶼區(qū)前沁木材加工區(qū)東方大道1142-2號
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芭蕉羅漢即是伐那婆斯尊者，是十八羅漢中的第十四位尊者，伐那婆斯是梵文的音譯，翻譯成漢語即是“雨”的意思。據(jù)傳他出生的時(shí)候雨下得正大，他的父親因此為他取名為雨。又據(jù)說伐那婆斯喜歡在芭蕉下修行，世間的喧嚷煩惱都不能侵撓他的心，所以被世人稱為“芭蕉羅漢”，象征心無旁騖，靜謐禪定。銅雕芭蕉羅漢據(jù)說那婆斯尊者 ...
降龍羅漢即是迦葉尊者，為十八羅漢的第十七位，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者“慶友尊者”。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經(jīng)藏于龍宮。后來降龍尊者降服了龍王取回佛經(jīng)，立了大功，故稱其為“降龍羅漢”。又據(jù)說降龍羅漢也在我國化現(xiàn)降生，最著名的就是我國宋代的濟(jì)公和尚 ...
庚午太歲王濟(jì)大將軍是六十甲子神之一，是中國民間奉祀的神靈。出生在宋朝深州饒陽，名叫王濟(jì)。王濟(jì)的父親王恕，在開寶年間任秀州知府，當(dāng)時(shí)盜賊四起，城失陷，盜賊把王恕殺死后還想把王濟(jì)殺掉；王濟(jì)趴在靈柩上痛哭，對賊說：“我的父親已死，我又何必還活著，只恨自己沒能力殺死你們，報(bào)殺父之仇?！北I賊見王濟(jì)有俠義，便釋 ...
陳靖姑是婦幼保護(hù)神，也是閩臺地區(qū)最具影響力的女神之一，福州民間敬稱她為臨水陳太后、臨水奶、娘奶等；臺灣民間尊稱為娘奶、注生娘娘、太后及三奶夫人等。傳說陳靖姑能“扶胎救產(chǎn)，保赤佑童”，對福州民眾有著深刻的影響。隨之福州人移居臺灣，這一信仰亦深刻地影響著臺灣民眾。兩地民眾為陳靖姑建廟塑像，頂禮膜拜，或祀 ...
布袋羅漢又稱因揭陀尊者，是十八羅漢中的第十三位尊者，據(jù)傳因揭陀生于中印度一首相之家，是首相的獨(dú)子，可他卻沒有因此而貪圖享樂，他一心只想出家，卻遭到家里的反對，經(jīng)過多次的辛苦總算在國王的幫助下跟佛陀出家了。還有另外一種傳說，因揭陀本是古印度的捕蛇人，常攜帶布袋入山捉蛇以防行人被毒蛇咬傷，又把抓到的蛇拔 ...
挖耳羅漢，又名那伽犀那尊者，是十八羅漢的第十二位尊者，那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的軍隊(duì)之意，比喻法力強(qiáng)大，如同龍的軍隊(duì)。據(jù)傳迦犀尊者原是北印度色瑪一王子，長大后放棄王位剃度出家，他二十歲受具足戒，后來修證了阿羅漢果，釋迦牟尼夸贊他為斷絕塵緣弟子中最好的一位。挖耳羅漢雕塑世人稱那伽犀那 ...
鴻鈞道人是小說《封神演義》中的角色之一，在道觀常見的形象多為老者，有著長須長眉，手持玉琮和金鉞。身著黃色衣服，頭戴玉冠，面容莊嚴(yán)，神態(tài)慈祥。鴻鈞道人的形象飄逸，衣著設(shè)計(jì)靈活，看起來更加逼真，其在制作過程是十分復(fù)雜和繁瑣，一般都要經(jīng)歷制圖、塑泥胎、澆漿、塑模、熔鑄、焊接、打磨、拋光、貼金、彩繪等一系列 ...
羅怙羅尊者，亦名羅睺羅，俗稱沉思羅漢，是十八羅漢中第十一位尊者，同時(shí)也是釋迦牟尼的親生兒子，出家成為釋迦的十大弟子之一，號稱“密行第一”。羅怙羅多是印度一種星宿的名字。古印度認(rèn)為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。他恰好是在月食之時(shí)出世，因此起名為羅怙羅。羅睺羅一直在宮里生活，非常受祖父凈飯王的喜愛 ...
芭蕉羅漢即是伐那婆斯尊者，是十八羅漢中的第十四位尊者，伐那婆斯是梵文的音 ...
降龍羅漢即是迦葉尊者，為十八羅漢的第十七位，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。 ...
庚午太歲王濟(jì)大將軍是六十甲子神之一，是中國民間奉祀的神靈。出生在宋朝深州 ...
陳靖姑是婦幼保護(hù)神，也是閩臺地區(qū)最具影響力的女神之一，福州民間敬稱她為臨 ...
布袋羅漢又稱因揭陀尊者，是十八羅漢中的第十三位尊者，據(jù)傳因揭陀生于中印度 ...
挖耳羅漢，又名那伽犀那尊者，是十八羅漢的第十二位尊者，那迦譯作中文名龍， ...
鴻鈞道人是小說《封神演義》中的角色之一，在道觀常見的形象多為老者，有著長 ...
羅怙羅尊者，亦名羅睺羅，俗稱沉思羅漢，是十八羅漢中第十一位尊者，同時(shí)也是 ...
