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名稱：大莊嚴(yán)銅雕廠
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托塔羅漢亦是蘇頻陀尊者，原是佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征，為紀(jì)念和追隨佛祖，他特制一塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意，成道后世人稱之為“托塔羅漢”。蘇頻陀出生在一位富裕的家庭，古印度洛瑪巾地方有一戶叫甲蓋吉阿恰巾的人家邀請釋迦牟尼佛前去講法。佛陀講法之后使很多人皈依佛門。洛瑪巾地方還有一富戶，他與一 ...
鹿野苑是古印度四大佛教圣地之一，傳說是釋迦牟尼初轉(zhuǎn)法輪的地方，也就是他初次向弟子講經(jīng)布道之處。據(jù)傳釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛后，來到鹿野苑，找到了原來的五位侍者，為其講演四圣諦，他們因此有所證悟，隨即出家為五比丘僧，佛教的佛、法、僧三寶至此初創(chuàng)完成。此尊鹿野苑釋迦牟尼佛面相 ...
三面觀音也叫三味觀音，大多都是手持經(jīng)篋的觀音菩薩為正面，右面是手持蓮花的菩薩觀音像，左面的觀音菩薩像是手持念珠。三面觀音像一般寓意依次代表著智慧、平安與仁慈。關(guān)于三面觀音的來歷民間流傳著一個故事，據(jù)傳有一天觀音菩薩到人家化作婦女的形象，手拿著錦匣，在里面裝著一面青銅寶鏡，走在街上叫賣，于是街上許多百 ...
送子觀音是民間崇拜的佛教神祗，其形象是中國佛教所創(chuàng)造的，根據(jù)《法華經(jīng)》上說：“若有女人設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設(shè)欲求女，便生端正有相之女?！边@是民間送子觀音的由來。送子觀音千百年來便深受人們的喜愛，其形象幾乎廣為人知，觀音身穿白衣，手中懷抱幼童，面容慈祥。送子觀音像大多供奉在 ...
舉缽羅漢是十八羅漢之一，本名諾迦跋哩陀尊者，他本是一名托缽化緣的行者，那時有不良僧人以缽撞人門以示僧來，不施舍不走，以種德為由，強(qiáng)索財物，眾人布施之后甚是不喜但又萬般無奈。諾迦跋哩陀則高舉鐵缽向人化緣，以示布施之人高恩，施與不施都不惱不怨，頌經(jīng)替主人祈福后離去，此舉讓不良僧人恍然大悟，從此不再強(qiáng)索財 ...
漢地文殊菩薩的造像常以“非男非女相”，身黃，頭略向左傾，雙目自然下視。方口緊閉，略帶微笑，結(jié)跏趺座于蓮蕊之上或騎一頭青獅，表示智慧威猛。獅子以其威武勇猛被譽(yù)為“獸中之王”，后被佛教吸收利用，常以獅子比喻佛法威猛，能摧伏一切邪魔。密乘胎藏界曼荼羅中臺大葉院中，呈金色童子形，頭有五髻，左手捧青蓮華，上立 ...
大慈大悲的觀音是人們心中至高的信仰，她以無私平等的理念賦予人們普度眾生的佛家思想，感化世人。因觀音菩薩慈悲心重，雖早已成佛，卻倒駕慈航普度眾生；因而也應(yīng)化了無數(shù)化身。盡管這些姿態(tài)各異觀音佛像，都有著不同的外表和象征寓意，但是從結(jié)構(gòu)上看基本可分為站像和坐像這兩種儀態(tài)。銅雕觀音菩薩佛像觀音站像和坐像之間 ...
孔子是我國的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后人敬稱“孔圣人、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表”，在我國已有兩千多年的歷史了，孔子像是極為常見的一種名人雕塑，經(jīng)常擺在校園、廣場或者景區(qū)等場所。特別是針對于校園中，幾乎都擺放著一尊孔子雕塑。擺在校園內(nèi)的孔子雕像，臉上帶著慈祥的笑容，顯得整個人和藹可親；校園內(nèi)通 ...
托塔羅漢亦是蘇頻陀尊者，原是佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征，為紀(jì)念和追 ...
鹿野苑是古印度四大佛教圣地之一，傳說是釋迦牟尼 ...
三面觀音也叫三味觀音，大多都是手持經(jīng)篋的觀音菩薩為正面，右面是手持蓮花的 ...
送子觀音是民間崇拜的佛教神祗，其形象是中國佛教所創(chuàng)造的，根據(jù)《法華經(jīng)》上 ...
舉缽羅漢是十八羅漢之一，本名諾迦跋哩陀尊者，他本是一名托缽化緣的行者，那 ...
漢地文殊菩薩的造像常以“非男非女相”，身黃，頭略向左傾，雙目自然下視。方 ...
大慈大悲的觀音是人們心中至高的信仰，她以無私平等的理念賦予人們普度眾生的 ...
孔子是我國的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后人敬稱“孔圣人、至圣先師、大成至圣文宣王 ...
