宗教文化
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名稱：大莊嚴銅雕廠
電話：18850346526
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地址：莆田市秀嶼區(qū)前沁木材加工區(qū)東方大道1142-2號
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文財神是家喻戶曉的掌財之神，在民間許多家庭里都有擺放財神雕像，一般是想通過財運風水讓更多的財氣招進門，希望能夠獲得其庇佑，財運大旺，財源滾滾。可是文財神請回來后擺放方位卻令很多人覺得頭痛，因為文財神爺?shù)臄[放至關(guān)重要，隨便找個地方擺放是對文財神的不恭。那么文財神擺放位置是朝向哪？文財神朝向哪里才利于財 ...
許真人指的是許遜、許天師，在江西一帶，江西人民一直將許天師崇奉為江西的保護神，曾經(jīng)鄱陽湖一帶有個蛟龍作祟，水災(zāi)不斷，危害百姓，許天師與蛟龍對決幾天幾夜，最終擊敗蛟龍，恢復(fù)了鄱陽湖一帶昔日的祥和和寧靜，至今鄱陽湖一帶百姓依然敬奉許真人，許多地方都建有許真人的神像和廟堂。許真人是晉代知名高道，為道教四大 ...
土地婆是土地公的配偶，在中國民間也有許多土地廟供奉著土地婆，常見的土地婆身穿華麗服飾，衣紋線條流暢，面容圓而豐盈，雙眼微瞇，露出慈祥的笑容，一手持龍頭拐杖一手捧著桃子?？吹角f嚴肅穆，栩栩如生的土地婆神像其在制造的過程當中是非常復(fù)雜的，需要經(jīng)過設(shè)計圖紙、蠟型、熔銅鑄造、焊接拼裝、打磨、拋光、表面處理等 ...
韋陀菩薩，也叫韋馱菩薩，梵名作“私建陀提婆”譯為“陰天”。原是婆羅門教神話中的天神，之后被佛教吸收為護法神之一，聽說釋迦佛去世后，諸大弟子商議火化遺體，收舍利子供養(yǎng)之事。此時帝釋手持七寶瓶，說佛陀曾答應(yīng)過給他一顆佛牙。所以他取了一顆佛牙準備回去建塔供養(yǎng)，但被羅剎鬼偷走，韋陀發(fā)現(xiàn)后將羅剎鬼抓獲，取回舍 ...
催生娘娘是道教神仙，是一位專門護佑產(chǎn)婦平安分娩的一位女神仙。在古代婦女生產(chǎn)過程生死攸關(guān)，在當時那種醫(yī)療條件下,人們在焦急地等待孩子降生的同時也只能虔誠地祈求催生娘娘的保佑。神靈的幫助對民眾,特別是產(chǎn)婦及產(chǎn)婦家庭來說極其重要。在產(chǎn)婦分娩之前和分娩的時候,很多親人在牽腸掛肚的同時,都要恭恭敬敬地求助于神 ...
土地公也稱福德正神，在民間也被視為財神與福神，由于漢族民間相信“有土斯有財”，因而土地公就被商家譽為守護神。其供奉的土地廟屬于中國分布最多的祭祀建筑。據(jù)說他還能使五谷豐收，所以很多人便把土地公迎進家中祭拜。現(xiàn)如今民間街頭巷尾、店鋪門口、每家每戶門前都有供奉土地公，那么如何供奉土地公才正確。土地公神像 ...
后土娘娘指的是大地之母。后土娘娘也叫后土皇地祇，全稱“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是道教尊神“四卿、六御”中的第四位天帝，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為“大地之母”。后土娘娘來源于古人對于土地和女性的崇拜。據(jù)說后土娘娘乃是炎帝的后代。在上古時期，"后”既能指代坐擁天下的天子，也能指有著封地 ...
送生娘娘是道教信仰中掌管生子的神，也叫送子娘娘、注子娘娘等。送生娘娘在我國各地的信仰極其普遍，其廟宇香火都很旺盛，圖中送生娘娘相貌端莊慈祥，三娃圍身，神像儀態(tài)莊嚴，栩栩如生。因故時生育缺少保障，而又重視后嗣綿延，故多求神明保佑，便供奉送生娘娘?，F(xiàn)如今為了求子便捷很多人都會把送生娘娘像請到家中供奉起來 ...
文財神是家喻戶曉的掌財之神，在民間許多家庭里都有擺放財神雕像，一般是想通 ...
許真人指的是許遜、許天師，在江西一帶，江西人民一直將許天師崇奉為江西的保 ...
土地婆是土地公的配偶，在中國民間也有許多土地廟供奉著土地婆，常見的土地婆 ...
韋陀菩薩，也叫韋馱菩薩，梵名作“私建陀提婆”譯為“陰天”。原是婆羅門教神 ...
催生娘娘是道教神仙，是一位專門護佑產(chǎn)婦平安分娩的一位女神仙。在古代婦女生 ...
土地公也稱福德正神，在民間也被視為財神與福神，由于漢族民間相信“有土斯有 ...
后土娘娘指的是大地之母。后土娘娘也叫后土皇地祇，全稱“承天效法厚德光大后 ...
送生娘娘是道教信仰中掌管生子的神，也叫送子娘娘、注子娘娘等。送生娘娘在我 ...
