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名稱:大莊嚴(yán)銅雕廠
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布袋羅漢又稱因揭陀尊者,是十八羅漢中的第十三位尊者,據(jù)傳因揭陀生于中印度一首相之家,是首相的獨(dú)子,可他卻沒有因此而貪圖享樂,他一心只想出家,卻遭到家里的反對,經(jīng)過多次的辛苦總算在國王的幫助下跟佛陀出家了。還有另外一種傳說,因揭陀本是古印度的捕蛇人,常攜帶布袋入山捉蛇以防行人被毒蛇咬傷,又把抓到的蛇拔 ...
挖耳羅漢,又名那伽犀那尊者,是十八羅漢的第十二位尊者,那迦譯作中文名龍,犀那譯為軍,那迦犀那即龍的軍隊之意,比喻法力強(qiáng)大,如同龍的軍隊。據(jù)傳迦犀尊者原是北印度色瑪一王子,長大后放棄王位剃度出家,他二十歲受具足戒,后來修證了阿羅漢果,釋迦牟尼夸贊他為斷絕塵緣弟子中最好的一位。挖耳羅漢雕塑世人稱那伽犀那 ...
鴻鈞道人是小說《封神演義》中的角色之一,在道觀常見的形象多為老者,有著長須長眉,手持玉琮和金鉞。身著黃色衣服,頭戴玉冠,面容莊嚴(yán),神態(tài)慈祥。鴻鈞道人的形象飄逸,衣著設(shè)計靈活,看起來更加逼真,其在制作過程是十分復(fù)雜和繁瑣,一般都要經(jīng)歷制圖、塑泥胎、澆漿、塑模、熔鑄、焊接、打磨、拋光、貼金、彩繪等一系列 ...
羅怙羅尊者,亦名羅睺羅,俗稱沉思羅漢,是十八羅漢中第十一位尊者,同時也是釋迦牟尼的親生兒子,出家成為釋迦的十大弟子之一,號稱“密行第一”。羅怙羅多是印度一種星宿的名字。古印度認(rèn)為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。他恰好是在月食之時出世,因此起名為羅怙羅。羅睺羅一直在宮里生活,非常受祖父凈飯王的喜愛 ...
伎樂天是佛教中的香音之神,在敦煌壁畫中伎樂天亦指天宮奏樂的樂伎。他們飄浮在空中,或手持供物,或持各種樂器。其造型生動,線條飄逸、流暢。他們以各種美妙的音聲來贊美佛,供養(yǎng)佛。據(jù)佛經(jīng)所示,凡帝釋天宮、兜率天宮之歌舞奏樂者,稱之為伎樂天。伎樂天是佛教原有的名稱。在印度把神稱之為“天”,伎樂天便是佛國天界中 ...
探手羅漢原名是半托迦,后人稱之為半托迦尊者,探手羅漢一名的來歷是由他的習(xí)慣而來的,此羅漢習(xí)慣采用自己的獨(dú)創(chuàng)坐法,將一條腿架在另一條腿上的單腿盤膝的姿勢,當(dāng)他這樣打坐完畢之后,就習(xí)慣的將雙手高高舉起,呈伸懶腰的狀態(tài),世人把這一造型記錄描繪下來,于是就有了探手羅漢的經(jīng)典造型。探手羅漢的形象表現(xiàn)是悠然自得 ...
伽藍(lán)菩薩,或簡稱伽藍(lán),是佛教的護(hù)法神。早期佛教寺院中通常以給孤獨(dú)長者、祇陀太子和波斯匿王來代表伽藍(lán)菩薩。其中的緣由,要從佛陀在世時說起,據(jù)說古印度舍衛(wèi)國有位樂善好施的長者叫須達(dá)多,人稱給孤獨(dú)長老。為了禮請佛陀來舍衛(wèi)國傳教,他選中了舍衛(wèi)國祗陀太子的花園為佛說法場所。祗陀太子開玩笑對長者說:只要你用黃金 ...
開心羅漢即是戍博迦尊者,是十八羅漢的第九位尊者,戍博迦尊者的名字是梵語Svaka的音譯,原意是“賤民”,他原是舍衛(wèi)城的一名乞丐。后來遇到了釋迦牟尼,并被收為了弟子。戍博迦深感佛陀法力無邊,于是潛心修行,很快修成了阿羅漢果。銅雕開心羅漢塑像戍博迦尊者為何稱之為是“開心羅漢”呢?這來自于一個傳說,盛言唐 ...
布袋羅漢又稱因揭陀尊者,是十八羅漢中的第十三位尊者,據(jù)傳因揭陀生于中印度 ...
挖耳羅漢,又名那伽犀那尊者,是十八羅漢的第十二位尊者,那迦譯作中文名龍, ...
鴻鈞道人是小說《封神演義》中的角色之一,在道觀常見的形象多為老者,有著長 ...
羅怙羅尊者,亦名羅睺羅,俗稱沉思羅漢,是十八羅漢中第十一位尊者,同時也是 ...
伎樂天是佛教中的香音之神,在敦煌壁畫中伎樂天亦指天宮奏樂的樂伎。他們飄浮 ...
探手羅漢原名是半托迦,后人稱之為半托迦尊者,探手羅漢一名的來歷是由他的習(xí) ...
伽藍(lán)菩薩,或簡稱伽藍(lán),是佛教的護(hù)法神。早期佛教寺院中通常以給孤獨(dú)長者、祇 ...
開心羅漢即是戍博迦尊者,是十八羅漢的第九位尊者,戍博迦尊者的名字是梵語S ...