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宗教文化
2022-03-30
觀世音菩薩,簡稱觀音,佛教中記述觀音誕時(shí)間為農(nóng)歷二月十九日是觀音的生日,六月十九日是觀音出家之日,九月十九日是觀音成佛之日,民間將這三個(gè)逐一視作觀音誕之日。所以一年中的觀音誕次數(shù)為三次,并非四次。
據(jù)《妙法蓮花經(jīng)》說,觀音是大慈大悲的菩薩,當(dāng)人們遇困難時(shí),只要念誦觀音菩薩的名字,他便會(huì)前來救助。而我國民間認(rèn)為觀音能保護(hù)產(chǎn)育并能送子,而舊時(shí)婦女最重要的事是生產(chǎn),因而送子觀音是舊時(shí)婦女、尤其是那些不孕婦女的護(hù)身符。
在我國佛教史上,自東晉鳩摩羅什譯《妙法蓮華經(jīng)》后,人們對(duì)觀音有了更完整的了解,尤其是二十五品《觀世音菩薩普門品》,與一部最小型的經(jīng)典《般若波羅密多心經(jīng)》,更是深入北傳佛教傳播地區(qū)。由于經(jīng)典上說觀音化身千百億,因此世間也崇拜各種不同名稱和形象的觀音,有“六觀音”、“七觀音”、乃至有了三十三觀音(稱三十三身),但一般所說的觀音是指作為其總體的“圣觀音”。
觀音菩薩又稱“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”,屬于我國佛教四大菩薩之一。因其在佛教中是阿彌陀佛的左脅侍,所以也是“西方三圣”之一。后來到了唐朝時(shí),因避諱李世民的名字,遂稱“觀音”菩薩。在我國老百姓的心目中,觀音菩薩的地位非常高。其顯靈的說法的道場,位于浙江省普陀山。傳說一日本僧人欲帶觀音像回國,途經(jīng)南海,遇風(fēng)暴而無法成行,遂于普陀山建觀音道場,為“不肯去觀音像”。洛伽山是觀世音修行之地。
中國民間以為,小孩的平安長大,有賴神明的保佑。因此,在信仰觀音為女身的中國,流傳在節(jié)日向神明祈求護(hù)身帶與護(hù)身符。讓兒童上契觀音為干娘,希望神明保護(hù)兒童快高長大。
有一些香火旺盛的漢族民間寺廟,會(huì)在這一天演戲酬神,而正統(tǒng)的佛教寺廟則會(huì)舉辦素宴或者經(jīng)會(huì)。
觀音也是婦女祈子的對(duì)象,有些地方的風(fēng)俗是以供奉紅花祈求生子。
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