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橫三世佛與豎三世佛有什么區(qū)別

2022-03-11

佛教經(jīng)過(guò)幾千年的流傳，在不同的地區(qū)，形成了不同的部派。不同的部派間，由單獨(dú)供奉釋迦牟尼佛，變成了許多佛的信仰。比如凈土宗，信奉阿彌陀佛；華嚴(yán)宗，信奉釋迦牟尼佛。在大乘佛教中，一般都會(huì)信仰“橫三世佛”。這里的橫三世佛，指的是東方琉璃世界的如來(lái)藥師佛；西方極樂(lè)世界的如來(lái)阿彌陀佛；中央華嚴(yán)世界（娑婆世界）的如來(lái)釋迦牟尼佛。

也就是說(shuō)，橫三世佛，是以空間的定位來(lái)劃分的。在中央華嚴(yán)世界的教主是釋迦牟尼佛，他是這個(gè)世界的教化者，他的兩位脅侍分別是大智文殊菩薩和大行普賢菩薩；他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來(lái)。

東方琉璃世界的教主是藥師佛，他的兩名脅侍菩薩是日光遍照菩薩，代表著佛的行動(dòng)；一位是月光遍照菩薩，代表著佛的智慧。兩位脅侍菩薩，共同協(xié)助藥師佛教化眾生，以期讓所有的眾生，離苦得樂(lè)。

銅雕三寶佛像

西方極樂(lè)世界的教主是阿彌陀佛，他的兩位脅侍菩薩：一位是代表著大勇的大勢(shì)至菩薩；一位是代表著大悲的觀世音菩薩。佛教在流傳過(guò)程中，代表著念佛法門的凈土宗，若是修成了，就會(huì)前往極樂(lè)世界享福。

還有一種“三世佛”，叫做“豎三世佛”，是從時(shí)間上來(lái)劃分的。豎三世佛指的是過(guò)去佛燃燈佛、現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛、未來(lái)佛彌勒佛這三尊。在一般的寺院中，很少有單獨(dú)供奉燃燈佛，一般都與釋迦牟尼佛一起，作為三世佛來(lái)供奉。

根據(jù)釋迦牟尼佛所說(shuō)，佛陀過(guò)去世曾為儒童的時(shí)候，就在燃燈佛的門下修行。因?yàn)槿逋曰üB(yǎng)佛，并且為了使燃燈佛的腳不沾染泥濘，便以衣履鋪地，還不夠，就解開(kāi)自己的長(zhǎng)發(fā)，鋪在地上，讓燃燈佛經(jīng)過(guò)。由于這一功德，燃燈佛為他授記，告訴他將在未來(lái)成佛，名字就叫釋迦牟尼佛。

燃燈佛為過(guò)去古佛，根據(jù)史料記載，吳越時(shí)，吳越王設(shè)千僧齋供養(yǎng)，當(dāng)時(shí)的國(guó)師永明延壽大師，就發(fā)現(xiàn)一名大耳和尚來(lái)接受供養(yǎng)，當(dāng)時(shí)來(lái)的，有千多名。后來(lái)吳越王問(wèn)永明延壽大師，來(lái)接受供養(yǎng)的人當(dāng)中，有沒(méi)有大德。永明延壽大師就說(shuō)：“大耳和尚，就是定光佛再來(lái)?！碑?dāng)人們找到定光佛時(shí)，定光佛就說(shuō)了一句“彌陀饒舌”，然后圓寂。后來(lái)人們才知道，原來(lái)永明延壽大師就是阿彌陀佛再來(lái)。定光佛就是人們所知道的燃燈佛。

關(guān)于未來(lái)佛，人們就更熟悉了。只要去過(guò)寺院，有進(jìn)“山門”，就會(huì)看見(jiàn)大殿中供奉著一尊大腹大笑的菩薩，他就是彌勒佛，也就是未來(lái)佛。

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