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佛陀十大弟子解空第一須菩提到底是誰？

2021-06-01

須菩提，是釋迦牟尼佛十大弟子之一，是佛弟子解空第一之人。須菩提是古印度拘薩羅國舍衛(wèi)城鳩留的兒子。須菩提出生時，家里的寶物突然消失了，故名空生。過了幾天，失落的寶藏，突然出現(xiàn)，故名善現(xiàn)。請術(shù)士卜命，占吉兆，故名善吉。后來釋迦牟尼佛到家鄉(xiāng)布教，他的父母也都改信佛教，須菩提受父母影響，出家作佛的弟子,跟著佛陀認真地修行,不久證得了阿羅漢。

為什么須菩提是解空第一人？

須菩提從兒時性就很單純、聰明、刻苦，所找來的教師向他所講的道理，無論是婆羅門的教法，人世間所有的法，聽了就了解了，不只是了解，還可以體會到“以整化為零便是空”這樣的道理。因此他對所有的東西都很疼惜，可是不執(zhí)著，所有的東西他不會想要據(jù)為己有，對人世間看得很透徹，因此他出家之后心很清凈，對物不據(jù)為己有，對人的爭執(zhí)他退一步，人事物很圓融，所以他悟空得道，住無諍三昧，和人無諍，與事無諍，這是一個很圓融的本性，因為這樣，稱為“須菩提解空第一”。于釋迦牟尼佛之說法會中，常任釋迦牟尼佛之當機眾，屢見于般若經(jīng)典中。

須菩提

須菩提尊者

據(jù)說佛在祇園精舍，打算說金剛般若時，須菩提在眾人中站起來問佛：善男子與善女人發(fā)菩提心，應(yīng)怎樣安住？怎樣降伏其心？佛答說：安住菩提心，亦是布施時，應(yīng)行無相布施。度生的時候，應(yīng)行無我度生。這樣安住，才可以降服心里妄念。我法二執(zhí)，無法纏繞；我，人，眾生，壽者四相，無法束縛。離所有執(zhí)，才可以見到空理，離所有相，才可以見到人生。須菩提聞佛說法，證悟空理，是佛陀空性認識最透徹的弟子，因此以「解空第一」而聞名。

什么是空？空是指宇宙間所有事物，因緣所生，因緣所滅。因緣，就是空的同義詞。佛教說空，并非虛無的空，并非空洞的空，并非無因果的空，并非破壞因緣生法的空。取而代之的是充滿利人濟世、廣修六度萬行的菩薩精神。菩薩于所有諸法不起執(zhí)著，應(yīng)住于空，住于無分別，才可以完成六波羅密的修學(xué)，才可以住于不退的地位。有神通力，游佛國，利益眾生，莊嚴佛士，安定自在解脫的境界。

據(jù)說佛祖曾到忉利天為摩耶夫人說法。3個月過去了，佛回到了人間，每個人都爭先恐后的迎接他。當時，須菩提正在靈鷲山的石窟縫衣服，聽到佛要回來后，便放下手上的衣服，前往迎接。忽然一想，佛的真身并非六根可以看見。我現(xiàn)在去迎接釋迦牟尼佛，是把佛的法身當成地水火風(fēng)四大種和合的肉身，并不是識空性的表現(xiàn)。不識諸法空性，就看不到釋迦牟尼佛的法身。佛的法身是無我、無人、無作、無所不作的諸法空性?？招允菬o處不遍，佛的法身也無所不在。于是他安然坐下，依舊縫衣服。

在迎接的人中，比丘尼神通第一的蓮花色，第一個見到佛。在頂禮佛的同時，她說：弟子蓮花色第一個迎接釋迦牟尼佛，請接受頂禮。釋迦牟尼佛對她說:迎接我的第一個人不是你，而是須菩提。這時須菩提在靈鷲山石窟中觀察諸法空性，見空即見佛，所以須菩提是第一個見到釋迦牟尼佛，也是第一個迎接釋迦牟尼佛的人。

公司簡介：

莆田市大莊嚴佛像雕塑廠主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁有雄厚的師資團隊,專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設(shè)計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話：18850346526