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宗教文化
2021-04-07
近年來,隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,國人的生活水平正在快速提升,對(duì)于佛教信眾來說,在生活富裕的同時(shí)也不忘了為道場(chǎng)多做并盡力做好功德,比如說為寺院塑造銅佛像等。由于早期的寺院雕像一般是泥塑的,而泥易受潮、受蟲柱而受損,所以現(xiàn)存的泥塑雕像一般都有損壞的情況,有的斷手?jǐn)嗄_,有的甚至中間的木質(zhì)立柱被蟲蛀而出現(xiàn)斷裂,隨時(shí)都有倒下的可能,這些受損的佛像影響了寺院的形象,還存在安全隱患。所以在能力許可的條件下,很多寺院都重做了佛像.在佛像雕像中,銅雕佛像是綜合性價(jià)比最高的一種選擇。下面就以銅雕四大天王為例,為大家講解銅雕四大天王佛像的價(jià)格構(gòu)成及如何請(qǐng)銅雕四大天王佛像。
持國天王銅雕佛像
四大天王是供奉于山門之后寺院第二排的天王殿內(nèi)的護(hù)法神,總共由四尊組成,分別是南方增長天王,北方多聞天王,東方持國天王和西方廣目天王。
增長天王的增長意為傳令眾生,增長善根,維護(hù)佛法,他身穿甲胄,手上的法器是寶劍,寶劍象征智慧,可斬?zé)溃彩菫榱吮Wo(hù)佛法不受侵犯。南方天王住須彌山琉璃埵,專職守護(hù)南贍部洲,也是佛教二十諸天中的第五天王。
北方多聞天王,多聞的意思是很精通佛法,以福、德廣聞?dòng)谒姆剑つw綠色,穿甲胄,手上的法器分別是銀鼠和寶傘,銀鼠是財(cái)富的象征,寶傘表示保護(hù)內(nèi)心不受外界環(huán)境染污,同時(shí)可以遮蔽人間,防止魔神危害,以保護(hù)人民財(cái)富,北方多聞天王原形是古印度的財(cái)神,又名施財(cái)天。專職保護(hù)北俱蘆洲,是佛教二十諸天中的第三天王。
多聞天王銅雕佛
東方持國天王:“持國”一詞表示以慈悲為懷,保護(hù)眾生,守護(hù)國土,故名持國天王。身為白色,穿甲胄,手扶琵琶作法器,手持這個(gè)法器的含義是要行中道之法,中道如琵琶弦,松緊適度,太緊易斷,太松聲不響,再一個(gè)意思表示東方持國天王是主樂神,說明他要用音樂來使眾生離苦得樂、皈依佛教。他承擔(dān)東勝神洲的守衛(wèi),在佛教二十諸天中排第四位,住須彌山白銀埵,其部眾是乾闥婆、毗舍阇、富單那、緊那羅等。
西方廣目天王,廣目表示可以以凈天眼觀看世間,保護(hù)人類。廣目天王住須彌山水晶埵,表膚紅色,穿甲胄,一只手纏一條龍或是蛇,另一只手拿寶珠,龍是神的首領(lǐng),也表示世間多變,寶珠表示自己內(nèi)心不變。廣目天王負(fù)責(zé)守衛(wèi)西牛賀洲,其部眾是龍王等,是佛教二十諸天中的第六天王。
增長天王銅雕佛像
四大天王形象固定,歷朝歷代以來變化不大,主要有坐相與站相之分,鑄成銅雕的成本主要考慮以下幾個(gè)方面的因素:
一、四大天王銅質(zhì)選擇??梢愿鶕?jù)四大天王安置的位置來選擇其材質(zhì),如果是內(nèi)陸地區(qū)可以選擇黃銅材質(zhì)的雕像,這樣成本更低些,如果是在沿海多鹽堿氣的寺院建議選擇青銅材質(zhì),這樣抗銹蝕能力更強(qiáng)一些。同一尊四大天王像由于選擇不同的材質(zhì),其價(jià)格也不同,青銅雕像的價(jià)格大約是黃銅的1.5倍。
二、四大天王尺寸的選擇??梢愿鶕?jù)寺院的規(guī)模及天王殿的大小來決定要雕塑的四大天王像尺寸大小,因地制宜。尺寸越大的像其用銅量也越多,造價(jià)也越高。
三、四大天王工藝水平的選擇。在鑄成四大天王像之前要對(duì)其作一個(gè)1:1的模型,做這個(gè)模型一般是先做一個(gè)泥塑,這個(gè)泥塑的工藝水平高低直接決定這個(gè)天王像的面相、造型的好丑,簡(jiǎn)單說長得好不好看的問題。塑造一個(gè)高水平的泥逆要請(qǐng)名家名師來做,這個(gè)價(jià)格最終成為成本的一部分。
廣目天王銅雕佛像
四、四大天王表面處理方式的選擇。四大天王表面有兩種處理方式,一種是彩繪,一種是仿古本色。不同的表面處理方式由于用工用料不同,也會(huì)影響四大天王像的最終成本。
以上是對(duì)四大天王銅像成本構(gòu)成的分析,希望對(duì)你有所幫助。莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司是專業(yè)的銅雕佛像制作商,從事銅雕鑄造工作十多年,擁有豐富的銅雕佛像制作經(jīng)驗(yàn)。歡迎有需求的大德高僧前來咨詢。