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四大判官的來歷及傳說故事

2024-06-18

四大判官是陰間神話傳說中的四位神祇，他們分別執(zhí)掌著不同的職責(zé)和權(quán)力。這四位判官分別為賞善司魏征、罰惡司鐘馗、察查司陸之道以及陰律司崔鈺。

賞善司魏征，原名為魏徵，是唐朝時(shí)期的一位著名丞相，同時(shí)也是一位杰出的文學(xué)家和思想家。他以敢于直諫而聞名于世，深得唐太宗的信任和重用。在他生前，魏征以其公正廉明、剛正果直的性格贏得了廣泛的贊譽(yù)。在他死后，魏征因其生前的卓越貢獻(xiàn)和公正品質(zhì)，被地府封為賞善司判官。作為賞善司的判官，魏征負(fù)責(zé)執(zhí)掌善薄，根據(jù)人們生前行善的多少和程度，給予相應(yīng)的獎(jiǎng)賞。他的職責(zé)是確保那些生前行善的亡魂得到應(yīng)有的回報(bào)，或在六道輪回中登天成神，或投胎做人，只需在孟婆處飲下一碗迷魂茶，忘卻生前恩怨，便可重食人間煙火。

罰惡司鐘馗，又稱天師鐘馗，是地府中負(fù)責(zé)懲罰惡行的判官，主管懲罰惡行。他以其公正無私、鐵面無私的形象深入人心，是地府審判體系中不可或缺的一環(huán)。作為罰惡司的判官，鐘馗的職責(zé)重大。他負(fù)責(zé)審查每一個(gè)來到地府的亡魂，通過孽鏡臺(tái)映照出亡魂生前的善惡行為。對(duì)于生前作惡的亡魂，他會(huì)根據(jù)罪行的輕重進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，確保地府的正義得以伸張。

察查司陸之道，主管審查幽魂，職責(zé)重大。陸之道在傳說中是一個(gè)極富神秘色彩的人物。他以其敏銳的洞察力和公正的判斷力著稱，能夠準(zhǔn)確地區(qū)分善惡，確保每一個(gè)亡魂都能得到公正的審判。他的工作不僅涉及對(duì)亡魂生前行為的審查，還包括對(duì)冤案的平反和對(duì)錯(cuò)案的糾正。因此，陸之道在地府中的地位崇高，深受眾亡魂的尊敬。在民間傳說中，陸之道的故事被廣泛傳頌。他以其公正無私、明察秋毫的形象深入人心，成為人們心中的正義化身。

陰律司崔鈺，是隋唐間人，據(jù)說能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發(fā)摘人鬼，勝似神明”。按清乾隆《衛(wèi)輝府志》載：“崔鈺，字子玉，祁州人。貞觀十二年，舉孝廉，為衛(wèi)縣令，頗有惠政。當(dāng)值河水暴泛，侵末民田，公設(shè)祭河上，為文祝之，水遂漸息。民感其惠，作歌頌之。立祠以祀。今淇縣西崗村府君廟其生祠也。入名宦?！?/p>

四大判官的形象和職責(zé)各不相同，魏征被描述為笑容可掬，鐘馗則怒目圓睜，陸之道雙目如電，崔玨則身著紅袍，左手執(zhí)生死薄，右手拿勾魂筆。這四位判官共同構(gòu)成了地府中的審判體系，他們各自執(zhí)掌不同的職責(zé)，共同維護(hù)著陰間的秩序和正義。他們的形象和故事在道教經(jīng)典和民間傳說中廣泛流傳，成為道教文化的重要組成部分。

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