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大自在天的傳說(shuō)和由來(lái)

2023-05-11

大自在天，音譯為“摩醯首羅天”，因它為三千大世界之主，在三千世界中得大自在，故稱“大自在天”。在華嚴(yán)諸經(jīng)中有“十地菩薩便能得到大自在天形象”的說(shuō)法，代表在色界圓滿的修行。

大自在天雕塑

據(jù)傳大自在天原型是印度教主神濕婆，與創(chuàng)造神梵天、保護(hù)神毗濕奴合稱為印度神話中的三大主神。濕婆是毀滅之神，又是苦行與舞蹈之神。他有極大的神通，頭上的第三只眼能噴出神火燒毀一切，主宰人間的一切悲喜榮辱。據(jù)傳濕婆曾燒毀過(guò)三座妖魔城市，也曾將愛(ài)神化為灰燼。后來(lái)皈入佛教后，大自在天成為居住在色究竟天的圣者。

大自在天的形象有五面、四臂、三眼、四只手，分別持三股叉、神螺、鼓等器物，渾身涂灰，頸上饒著蛇，乘坐一頭大白牛。大自在天后來(lái)被降三世明王降伏，成為佛教的護(hù)法。相傳當(dāng)時(shí)天界諸尊大多能夠信奉佛教，守護(hù)佛法，只有大自在天認(rèn)為自己是三界之主，與鄔摩天女都不肯降服。于是降三世明王現(xiàn)出大忿怒相懾服了他們。因此在有些經(jīng)書(shū)上講“降三世”的意思就是指降伏三界之主—大自在天。常見(jiàn)的降三世明王像，多是左足踏大自在天，右足踏鄔摩天女。

大自在天側(cè)面工廠現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍圖

藏傳佛教中，他是護(hù)世八方田和十二天之一，守護(hù)在東北方。他的眷屬有伊舍那妃、常醉天、喜面天、毗那夜迦、大黑天等。關(guān)于他的形象，據(jù)《十二天供儀軌》描述為：淺青色肉食，面上有三眼，二牙上出，現(xiàn)忿怒相；左手持劫波杯，右手持三戟?jiǎng)Γ簧砩弦憎俭t為瓔珞，頭冠中有二仰月，騎黃水牛，邊上有兩天持花隨侍。而《秘藏記》中的描述是紫色身，手持鉾，騎黑色水牛。

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