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宗喀巴是哪位佛？宗喀巴的來歷典故

2022-12-07

宗喀巴是藏傳佛教格魯派（黃教）的創(chuàng)立者、佛教理論家。在中國西藏、青海、內(nèi)蒙、甘肅、北京等地區(qū)的喇嘛寺院里，都有宗喀巴塑像。宗喀巴本名羅桑扎巴(善慧稱吉祥)，這是受沙彌戒時(shí)的名稱。青海湟中縣人，元順帝至正十七年，生在宗喀的一個(gè)佛教家庭，父親名叫達(dá)爾喀且魯崩格，母親名叫馨茂阿卻，兩個(gè)人都是很虔誠的佛教徒。卒于明代永樂十七年（公元1419年）10月25日，享年63歲。因藏語稱湟中為“宗喀”，故被尊稱為宗喀巴。

宗喀巴三歲時(shí)從噶瑪噶舉派黑帽四世乳必多吉受近事戒。七歲在西寧甲瓊寺出家，從寺主、噶當(dāng)派名僧人頓珠仁欽學(xué)佛學(xué)九年。十六歲進(jìn)藏，遍學(xué)各教派顯密教法，二十九歲受比丘戒，經(jīng)常進(jìn)行講經(jīng)活動，卓有聲譽(yù)。當(dāng)時(shí)各教派僧人戒律松弛，不得人心，宗喀巴因而決意進(jìn)行宗教改革。約明洪武二十一年（1388），他開始改戴桃形長頂?shù)狞S色僧帽，以重視戒律作為號召。以后弟子們也隨戴黃帽，因而被稱為黃帽派。

建文二年（1400）春，在拉薩西郊噶瓦棟寺宣講大乘戒律，要求一切僧人都須嚴(yán)守戒律，按照嚴(yán)格的制度，循序漸進(jìn)地學(xué)經(jīng)，對寺院的組織也作了改革和調(diào)整。四年寫出闡明個(gè)人宗教觀點(diǎn)的第一部重要著作《菩提道次第廣論》。永樂四年（1406）又寫成《密宗道次第廣論》，力求糾正各教派的流弊。進(jìn)行的宗教改革，得到被明朝封為闡化王的帕主·札巴堅(jiān)贊及其屬下貴族的大力支持。永樂七年初，宗喀巴在拉薩發(fā)起大祈愿法會，并在拉薩東北的汪古日山修建了甘丹寺，以噶當(dāng)派教義為基礎(chǔ)，正式建立格魯派。十二年，明成祖朱棣派人進(jìn)藏召請其進(jìn)京，宗喀巴派弟子釋迦也失代替自己到北京朝貢。宣德九年（1434），釋迦也失被明宣宗封為大慈法王，在中原傳教。宗喀巴的弟子先后于永樂十四年和十六年在拉薩城郊修建哲蚌、色拉兩座寺院，連同宗喀巴自建的甘丹寺，合稱三大寺，十七年，宗喀巴圓寂于甘丹寺，走完了他光輝的一生，享年63歲。

宗喀巴的著述極多。他的全集拉薩版共十八帙，凡一百六十多種，此外，還有一些比較重要的著作如：《密宗戒注釋成就穗》、《囊則敬寺所說比丘學(xué)處》、《金剛持道次第秘密樞要解》、《一切怛特羅吉祥集密廣釋明燈論貫注》、《安立次第解說集密要義明釋》、《怛特羅王吉祥集密優(yōu)波提舍五次第明燈論》等。

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