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轉(zhuǎn)輪王是什么神?轉(zhuǎn)輪王的來歷起源

2022-08-22

轉(zhuǎn)輪王又作遮迦越羅,轉(zhuǎn)輪圣王,轉(zhuǎn)輪圣帝,輪王,是地府十大閻羅之一,負(fù)責(zé)六道輪回,正是輪回殿的殿主。轉(zhuǎn)輪王神居肅英官,他的職司乃是地府最后一道,即對各殿押解而來的鬼魂進(jìn)行最終核定,然后根據(jù)其善惡和獲罪情況,使其前往四大部洲投生。凡有作孽極惡之鬼,著令更變卵胎濕化,朝生暮死,罪滿之后,再復(fù)人生,投胎蠻夷之地。凡發(fā)往投生者,先令押交孟婆神,酴忘臺下,灌飲迷湯,使忘前生之事。

十殿閻王10

轉(zhuǎn)輪王神像工廠制作現(xiàn)場實(shí)拍效果圖

此王身具三十二相,即位時(shí),由天感得輪寶,轉(zhuǎn)其輪寶,而降伏四方,故曰轉(zhuǎn)輪王。又飛行空中,故曰飛行皇帝。在增劫,人壽至二萬歲以上,則出世,在滅劫,人壽自無量歲至八萬歲時(shí)乃出世。其輪寶有金銀銅鐵四種。如其次第領(lǐng)四三二一之大洲,即金輪王為四洲,銀輪王為東西南之三洲,銅輪王為東南之二洲,鐵輪王為南閻浮提之一洲也。俱舍論十二曰:‘從此洲人壽無量歲乃至八萬歲,有轉(zhuǎn)輪王生。滅八萬時(shí)有情富樂壽量損減眾惡漸盛,非大人器,故無輪王。此王由輪旋轉(zhuǎn)應(yīng)導(dǎo),威伏一切,名轉(zhuǎn)輪王。施設(shè)足中說有四種,金銀銅鐵輪應(yīng)別故,如其次第。勝上中下逆次能王,領(lǐng)一二三四洲。(中略)契經(jīng)云:若王生在剎帝利種紹灑頂位,于十五日受齋戒時(shí),沐浴首身,受勝齋戒,升高臺殿,臣僚輔佐。東方忽有金輪寶現(xiàn),其輪千輻,具足轂輞,眾相圓凈如巧匠成,舒妙光明來應(yīng)王所,此王定是金轉(zhuǎn)輪王。余轉(zhuǎn)輪王應(yīng)知亦爾。’智度論四曰:‘問曰:轉(zhuǎn)輪圣王有三十二相,菩薩亦有三十二相,有何差別?答曰:菩薩相者有七事勝轉(zhuǎn)輪圣王。菩薩相者:一凈好,二分明,三不失處,四具足,五深入,六隨智慧行不隨世間,七隨遠(yuǎn)離。轉(zhuǎn)輪圣王相不爾。’【又】(天名)十王之第十,殿居幽冥沃燋石外正東,直對世界五濁之處。設(shè)有金銀玉石木板奈何等橋六座,專司各殿解到鬼魂分別核定發(fā)往投生,每月匯記細(xì)數(shù),交第一展殿注冊,送呈酆都。

在中國民間傳說中十殿轉(zhuǎn)輪王的前世乃是唐朝名將薛禮,也就是薛仁貴。河?xùn)|道絳州龍門縣修村(今山西河津市修村)人。唐朝初年名將,北魏河?xùn)|王薛安都六世孫。薛仁貴出身于河?xùn)|薛氏南祖房 ,于貞觀末年投軍,隨征高麗,受唐太宗拔擢。自此征戰(zhàn)數(shù)十年,曾大敗九姓鐵勒,降服高麗,擊破突厥,功勛卓著,留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收遼東”“仁政高麗國”“愛民象州城”“脫帽退萬敵”等典故,至唐高宗時(shí),累官至瓜州長史、右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍、檢校代州都督,封平陽郡公。

永淳二年(683年),薛仁貴去世,年七十。冊贈(zèng)左驍衛(wèi)大將軍、幽州都督。著有《周易新注本義》十四卷,今已佚。



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莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18250514111



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